Кот казанский

Кот казанский. В поисках смысла легенды

Существует ещё одна легенда о строительстве Казани. И очень сомневаюсь, что гиды Татарстана упоминают её на экскурсиях, потому что легенда эта рассказывает совсем о другом народе, основавшем этот город .

Эрзянский князь Тюштя решил построить на Ра-аве (Волга-мать) город-Казань. Мудрецы рекомендовали в качестве жертвы положить в основу города то рыбу, то быка, то петуха, то собаку. Но каждый раз городские стены рушились. Тогда в жертву принесли молодую девушку Куляшу. Казань жертву приняла, но перед смертью Куляша произнесла пророчество:

Красотой моей красивым Будет град здесь возвышаться. Пусть растет с меня он ростом, Разумом  моим  умнеет, Но и свой предсмертный ужас Передам я чудо-граду, Красным он огнем взметнется, Черными клубами дыма. В пламене гореть Казани – Грянет гром в небесной сини, Град испепелит Пурьгине!Эпос "Масторава", глава "Воздвижение города". Перевод с эрзянского Татьяна Ратанова

Сюжет, в котором красивую девушку принося в жертву при строительстве города/храма в мордовской мифологии не редкость. Например, подобная легенда известна в Нижнем Новгороде, где девушку похоронили в основании городской башни. На Самарской Луке в селе Новинки и деревне Торновое так же зафиксирована легенда о девушке Куляше, которую по совету местного попа закопали под основание нового храма.

Для историков не секрет, что территория, где сейчас стоит Казань, ранее была заселена мордвой-эрзя. И как видно из фольклора, существовало устойчивое предание о том, что Казань была построена не татарами, а мордвой. Следовательно, искать смысл легенд о городе и «казанских котах» нужно именно в «финно-угорском санскрите» — эрзянском языке.

И получается у нас вот такая интересная штука.

Название города Казань

В эрзянском языке есть слова «казнань», то есть государственный и «козянь» — богатый. Согласитесь, назвать столицу казанского царства казнань ош – государственный, царский город – куда более логично, чем в честь котла, пусть даже золотого. Просто со временем, в устной передаче, одна буква «н» пропала, и осталась необъяснимая с точки зрения татарского или русского языка «казань».

Ну а теперь о казанском коте.

Сначала отметим несколько важных моментов.

1. На территории России «бойцовских» пород кошек не зафиксировано.
2. По описанию кот казанский больше похож на собаку.
3. В татарском варианте мордовской легенды о строительстве Казани вместо ханского сына в жертву Казани приносят собаку. Другими словами, собака «спасает» ханского сына.
4. В мордовском эпосе «Масторава» — в главе «Воздвижение города» — в качестве первоначальной жертвы Казани упоминают собаку.
5. Появление легенды о казанском коте так же связывают с неким событием, в котором казанский кот выступает спасителем хана и его семьи.

Так может, в первоначальном варианте истории речь шла всё-таки о собаке, а не о коте? Скорее всего, это именно так. Дело в том, что в эрзянском языке эти два животных называются с точностью до наоборот: слово «кошка» звучит как «псака», а собака – «катка»! И «казнань катка» дословно переводится как «государева, царская собака».

Государева собака – казнань катка – казанский кот.

Возможно, был рассказ, в котором описывалось реальное событие – спасение правителя города. В первоначальной версии рассказ звучал на эрзянском языке. И в какой момент «болезнь языка» трансформировала собаку в кота.

Памятник казанскому коту. Источник фото

Скорее всего, казанские экскурсоводы не решатся воспользоваться этой более логичной и правдоподобной, на наш взгляд, версией о происхождении названия столицы Татарстана и казанском коте. А мы и не настаиваем. Но и не жадничаем – пользуйтесь.

P.S. Друзья! Если статья вам понравилась, делитесь ею с друзьями и подписывайтесь на наш блог. Впереди много интересного!

Водка в бутылке в виде ружья

Помимо настоек и бальзамов, Татарспиртпром производит фирменную водку на современном оборудовании из хорошо очищенного зернового спирта. Элитная марка водочной продукции носит название «Старая Казань». Её стали выпускать в честь 1000-летия Казани.

Популярностью у гостей города пользуется этот напиток, разлитый в бутылки в виде ружья. Стеклянная бутылка ёмкостью 0,75 л., сделанная по специальному заказу, отлита в форме старинного ружья.

Для подлинности сбоку сосуда даже отлит спусковой крючок. Оригинальная форма бутылки не главное достоинство крепкого напитка. Качество водки, её мягкий вкус оценены положительно туристами, посещающими татарскую столицу. Многие считают водку в «ружье» обязательным пищевым сувениром, приобретённым здесь в подарок.

На этикетке, украшенной видами древней Казанского Кремля, дана подробная характеристика напитка: состав, рецептура, способ фильтрации, дата розлива. Указаны все реквизиты предприятия, срок годности, рекомендации по использованию.

Новости Казани

Из Германии никто не звонил по Хвиче, «Спартак» может вернуть Бакаева. Как «Рубин» будет удерживать лидеров?12 ноября 2020, 14:15Предприниматели Ставропольского края приглашают к сотрудничеству предприятия и торговые сети Татарстана25 августа 2020, 13:20Проверка недвижимости или участка перед покупкой3 августа 2020, 10:50Нюансы отдыха в Сочи. Что посмотреть в городе и окрестностях?3 августа 2020, 10:35Прогнозы на футбол сегодня от профессионалов Betting Insider9 июля 2020, 13:10Прогнозы на спорт сегодня от профессионалов Betting Insider9 июля 2020, 13:05Зимний отдых в Анапе28 мая 2020, 14:00Развивающие лагеря на каникулы — какой выбрать для ребенка?29 апреля 2020, 11:25GGBET DOTA: VALVE ЗАГРУЗИЛА ПАТЧ 7.2622 апреля 2020, 14:05ДЖЕЙМИ КАРРАГЕР ВЫДЕЛИЛ АНДРЕЯ АРШАВИНА22 апреля 2020, 14:05

Казань – столица Татарстана

Самым посещаемым местом для туристов является Казанский кремль, в здании которого работает архитектурно-исторический музей города.

В потрясающем городе большое количество интересных мест и памятников, которые можно увидеть где-нибудь в тени сквера или на узкой улочке. Энергетика и благочестие его чувствуются в каждом переулке, на каждой площади, у каждого памятника.

В городе есть свой кот казанский. Казань очень чтит этих животных, а необычный памятник стал своеобразным олицетворением уважения и почета. Эти милые пушистики являются символом города. Считается, что казанские коты притягивают достаток и удачу во всем. Поэтому сувениры с этим усатым зверьком продаются на каждом шагу.

Но ведь кот стал символом города не просто так. Есть несколько версий легенды, проливающей свет на причину любви жителей к этим животным.

Легенда появления Кота Казанского

Существует несколько версий появления кота в истории, но фактами ни одна из них не подкреплена. По одной из легенд, во время русско-казанской войны войска Ивана Грозного пытались захватить хана, который находился в это время в Казанском Кремле. Это задание было провалено. Ханский кот разбудил правителя и тот успел скрыться со своей семьей.

Вторая легенда исходит из средневековых лубочных картин, в которых кот представал в сатирическом образе правителя. В это же время появилось народное предание, связанное с котом по имени Алабрыс.

Алла Шабалина

Еще одна из версий связана с правлением монархов в Российской империи. Некогда в Санкт-Петербурге случилось нашествие мышей. Коты при дворе не справлялись с ними и действующей императрице Елизавете посоветовали взять особых котов, живших на то время в Казани и славившихся умением ловить мышей. Во дворец доставили 30 крупных животных этой породы, которые помогли справиться с проблемой нашествия грызунов.

Екатерина Великая в свое время также приказала доставить породу казанских котов в Эрмитаж для охраны картин и других произведений искусства от мышей. С тех пор при дворе Государственного музея по сегодняшний день живут потомки породы Казанского Кота. Естественно, чистота вида не сохранилась в своем первоначальном виде.

Сегодня памятник Коту Казанскому Алабрысу отмечен в путеводителе города как местная достопримечательность. Эта скульптура также входит в топ-8 символом Республики Татарстан, известных за пределами этого субъекта.

Согласно одной из местных примет, для исполнения желания нужно почесать пузико скульптуре Кота Казанского. Так как этот герой является символом Татарстана, то сувениры с изображением Кота Казанского можно приобрести в любой точке Казани.

XXI век

В скульптуре

Основная статья: Памятник Коту Казанскому

В XXI веке образ Кота Казанского воплотился в памятниках на исторической родине. Идея создания памятника была высказана С. Ф. Фаизовым на Всероссийской научной конференции «Казань в средние века и раннее новое время» в Казани в мае 2005 года.

Памятник Коту Казанскому на улице Баумана в Казани

Первый из памятников (каменный) установлен в 2009 году в окрестностях Казани, на берегу озера, в Раифском Богородицком монастыре (пос. Раифа, ул. Московская, 39), второй (алюминиевый, тонированный в цвет старого серебра, излюбленного металла жителей Казани) — в центре города, на пересечении пешеходной улицы Баумана с улицей Мусы Джалиля, в том же году, третий (бронзовый) — у входа в «Национальный музей Татарстана» (ул. Кремлёвская, 2).

Отмеченная в историческом путеводителе скульптурно-архитектурная композиция на улице Баумана, изображающая толстого кота под шатровым балдахином, увенчанным мышью, создана казанским скульптором И. Н. Башмаковым. У подножия выгравировано: «Алабрыс: Кот Казанской: ум астраханской, разум сибирской…» Пресса относит памятник к достопримечательностям и символам города и республики. Памятник являет собой возврат к прообразу Кота Казанского — по словам скульптора, он обращался не к лубочному, а именно легендарному персонажу.

В традициях

Основная статья: Эрмитажные коты

С 2009 года Казанском кремле и филиале Государственного Эрмитажа музейном центре «Эрмитаж-Казань» проводятся фестивали и выставки, посвящённые Коту Казанскому.

По заложенной казанскими котами традиции, с елизаветинских времён их сородичи официально несут службу и проживают в подвалах и помещениях Государственного Эрмитажа. В музее существует фонд друзей котов Эрмитажа и ежегодно 1 апреля отмечается «». Поскольку согласно высочайшему указу 1745-го коты должны были быть «кладеными», Кот Казанский — их символический предок. По свидетельству сотрудников Эрмитажа, учёные работают над возрождением породы.

История

…Сыскав в Казани здешних пород кладеных самых лучших и больших тридцать котов, удобных к ловлению мышей, прислать в С.-Петербург ко двору ея императорскаго величества с таким человеком, который бы мог за ними ходить и кормить, и отправить их, дав под них подводы и на них прогоны и на корм сколько надлежит немедленно. Того ради, по указу ея императорскаго величества и по определению генерала-лейтенанта кавалера и Казанской губернии губернатора Артемья Григорьевича Загряжскаго с товарищем, велено об оном в Казани в народе публиковать, и публиковано, и выставлены листы. И ежели кто имеет у себя таковых кладеных котов, оных бы для скорейшаго отправления, объявили в губернскую канцелярию конечно от публикования в три дни, опасаясь за необъявление, кто оных имеет, а не объявит, штрафа по указам…

Елизавета Петровна.Указ о высылке ко двору котов (1745)

«Кот казанский, ум астраханский…»Лубок. Россия. XVIII век

Основные статьи: Кот Казанский, Эрмитажные коты

Из исторических преданий известно, что российская императрица Елизавета Петровна узнала, что в Казани нет мышей. В те времена в Казани существовала особая порода «бойцовых» котов-мышеловов, представители которой были сильными, активными животными «с крупной головой, мускулистой шеей, развитым плечевым поясом и коротким хвостом». По высочайшему приказу от 13 октября 1745 года тридцать казанских котов были перевезены в Санкт-Петербург для ловли мышей, в изобилии расплодившихся в недостроенном Зимнем дворце. Определённые на государеву лейб-гвардейскую службу и особое довольствие, коты сделали своё дело. В память этого события в XVII—XIX веках собирательный образ кота казанского, получившего имя Алабрыс, стал излюбленным персонажем лубков, а в XXI веке — объектом памятников.

Идея создания памятника коту казанскому прозвучала на Всероссийской научной конференции «Казань в средние века и раннее новое время» в мае 2005 года. После доклада об истоках образа одного из самых популярных героев русского лубка XVII—XIX века кандидат исторических наук С. Ф. Фаизов сказал в интервью:

Один из памятников установлен в Казани на улице Баумана в 2009-м, другой в том же году — в окрестностях города, в Раифском Богородицком монастыре, на берегу озера.

По заложенной казанскими котами традиции, с елизаветинских времён их сородичи находятся на официальной службе и проживают в подвалах и помещениях Государственного Эрмитажа, где действует специальный фонд друзей котов Эрмитажа и ежегодно 1 апреля сотрудниками музея устраивается традиционный праздник с большим количеством угощений — «». Поскольку согласно высочайшему указу 1745-го коты должны были быть «кладеными», кот казанский является их символическим предком. «Кладеный» и Казанский Кот на улице Баумана — по мысли создателя памятника, детализация пола лубочного персонажа неуместна. Как отмечает «Мир новостей», этот аспект трактовки образа скульптором не всегда встречает понимание местных жителей.

В марте 2009 года в казанском филиале Государственного Эрмитажа, музейном центре «Эрмитаж-Казань», прошла выставка, посвящённая казанскому коту. В 2011 году создателю памятника И. Н. Башмакову присвоено звание народного художника Республики Татарстан. В том же году казанская достопримечательность стала предметом исследовательской работы «История памятника Коту Казанскому», проделанной городскими школьниками, результаты были отмечены на Всероссийской научно-практической конференции «Начальная школа: современные образовательные стандарты».

Памятник коту Алабрысу отмечен в историческом путеводителе по городу. «Известия» свидетельствуют о местной традиции гладить пузо кота для исполнения желаний. «Российская газета» включила памятник Коту казанскому в число восьми «символов Татарстана, известных далеко за пределами республики».

Что привезти из Казани из еды

Татарская кухня имеет множество неповторимых ноток и особенностей. Но не все блюда можно транспортировать домой. Что привести из Казани вкусного? Прежде всего, выбирайте продукты и сладости, которые легко в целости довезти домой. В рейтинг самых популярных татарских съедобных подарков входят:

Чак-чак. Традиционная татарская сладость встречается практически в каждом сувенирном и продуктовом магазинах. Чак-чак — это изделие из тонко скрученного в виде гнезда теста, пропитанного медовым сиропом. Для подарка чак-чак подходит идеально — в сувенирных лавках его упаковывают в красивые коробки, десерт может находиться долгое время в дороге и не портиться. Сладость подойдет детям — она полностью натуральна. Сувенир весом около 600 гр в подарочной упаковке обойдется в 300–350 руб.

Талкыш Келэвэ. Вторая по популярности сладость в Татарстане. Десерт с труднопроизносимым названием представляет собой прессованную сладкую вату (из меда, без добавления сахара) в форме пирамидок. Воздушные пирамидки не похожи на другие сладости, к тому же они имеют очень низкую калорийность (31 ккал в одной пирамидке). Коробочка весом 250 гр будет стоить 250 руб.

Баурсак. Это лакомство может быть как десертом (если полить сиропом), так и дополнением к основному блюду. Баурсак — это толстые палочки из теста, обжаренные в масле. По вкусу напоминают пресные пончики. Чаще всего баурсак продается на развес, по просьбе продавцы могут упаковать в красивую коробку.

Мед. Вроде бы стандартный сувенир, который можно приобрести в любом городе, в Казани имеет действительно неповторимый вкус. Редкий сорт чернокленового меда (ищите именного его) обладает карамельным запахом и миндальным послевкусием. Такой мед подойдет диабетикам и людям, следящим за весом. А еще считается, что регулярное употребление чернокленового меда помогает избавиться от приступов тошноты в транспорте. Мед лучше покупать на местных рынках — там стоимость за кг начинается от 500 руб.

Казылык. Колбаса из сыровяленой конины считается в Татарстане изысканным лакомством. Вкус действительно не похож на привычные колбасы из свинины и говядины. В казылык не добавляют вредные химикаты. Правда цена соответствует престижности закуски — от 400 руб. за кг.

Тутырма. Еще один мясной деликатес, считающийся семейным блюдом. Тутырма — это колбаски, фаршированные не только мясным фаршем, но и различными крупами. Традиционно тутырму жарят в казане, но можно и запечь в духовке.

Аргамак. Татарский вариант хамона, который готовится из конины

Сначала кусок жеребятины (важно, чтобы это был молодой конь) отваривается в соленой воде. Чтобы мясо не теряло плотность, его обвязывают веревками

Затем жеребятина коптится в течение 5 дней над дымом молодых веток вишни и смородины.

Сыр «Татарский делюкс». Производство было запущено после ввода санкций. По словам туристов, вкус этого полутвердого сыра напоминает аналогичные сыры из Италии. Килограмм сыра обойдется в 800 руб.

Фото: Lene

Что еще привезти в подарок из еды из Казани? Кош-теле — татарский вариант хвороста; конфеты в подарочной упаковке (лучшие — от кондитерской фабрики «Сладкое подворье»); копченую и вяленую утку; эчпочмак — пирог с рубленным мясом (при условии недолгой дороги домой). Отличный подарок, связанный с татарской кухней, — кулинарные книги. По отзывам, там встречаются редкие рецепты и полезные советы хозяйкам.

Татарские съестные сувениры и подарки рекомендуют покупать в национальной сети магазинов «Бахетле». Чак-чак туристы рекомендуют приобретать в заводском магазине Казанского хлебозавода № 3. Там же там можно купить свежие пряники, зефир и мармелад.

Уличная палатка с фруктами и вяленой уткойФото: Виктор Мартьянов

«Сибирский приказ»

В Москве 350 лет назад управлением всей Сибирью — то есть территорией в 5000 верст от Урала до Охотского моря — профессионально занимались ровно 20 человек. Аналоги министерств той эпохи именовались «приказами». В «Сибирском приказе» тогда работали начальник (официально именовался «судья приказа»), два его заместителя (должность именовалась «дьяк») и 17 рядовых служащих (именуемых «подьячими»). Притом «Сибирский приказ» ведал за Уралом всем. Всеми кадрами, то есть назначением воевод и иных высших чинов во все остроги. Разработкой всех «наказов», то есть должностных инструкций сибирским властям. Он же ведал всеми финансовыми вопросами Сибири и главной задачей — учетом «ясака», драгоценных соболей и прочих мехов, в иные годы обеспечивавших половину доходов «государевой казны».

Для той эпохи 20 систематически работающих чиновников — это очень развитая и многочисленная бюрократия! Подробнейшие архивы «Сибирского приказа» до сих пор слабо изучены историками, широкая российская общественность не имеет о них представления…

Наследие «Сибирского приказа» показывает еще одну важнейшую деталь истории первопроходцев — сочетание государственной политики с частной инициативой. На низовом уровне (куда и кого идти «объясачивать» и т. п.) частная инициатива в той истории лидирует. Например, первый русский поход Ивана Москвитина к берегам Тихого океана вызвал даже легкое ворчание «Сибирского приказа»: «Куда велено по государеву указу служилых людей не послали, а где посылать не велено, на Лену реку и далее, послали…» Но когда своевольные «служилые» вернулись с успехом, добычей и открытиями, от имени царя всем выдали по 2 рубля премии.

Кажущийся спонтанным процесс «покорения Сибири» весь XVII в. находился под непрерывным контролем и патронатом государства. Ведь главные элементы экспансии — идущий с Запада в Сибирь всепобеждающий порох и текущие с Востока на Запад драгоценные меха — в ту эпоху были строжайшей госмонополией.

Феномен первопроходцев — реально один из немногих в русской истории примеров удачного сочетания осознанной и целенаправленной государственной политики (здесь уместно даже «геополитики») с частной инициативой и личным корыстным интересом… Вот потому-то эпопея первопроходцев оказалась удивительно эффективной. Самочинный набег Ермака, продолженный неудачами и трагикомедией «заеденного» котом, в итоге обернулся фантастическим успехом и огромной страной, простирающейся до Тихого океана.

Алексей Волынец. Фото wikipedia.org

ОбществоИстория Татарстан

О других котах

Памятник «Кот казанский», история которого началась с заслуг охотников-мышеловов еще в XVIII веке, имеется не только в этом городе. Выполненная из светлого песчаника скульптура Алабрыса (как называют его местные жители) находится на территории мужского монастыря в Раифе. Также подобные памятники есть в Петербурге и Киеве.

Многие туристы называют главной достопримечательностью города именно памятник казанскому коту. Казань, безусловно, является местом, где посещение занятных мест не ограничивается только этой скульптурой. Однако именно этот памятник представляет огромный интерес для любителей легенд и притч.

Обувь

Национальная обувь татар не менее самобытна, чем другие предметы гардероба. А многие варианты отлично применимы в повседневной жизни. Самым популярным вариантом обуви, что можно привезти из Казани в подарок, являются тапочки-чувяки. Мягкие туфли без каблуков подойдут как замена привычным тапочкам, особенно в сочетании с бархатным халатом. Чувяки ручной работы (с вышивкой) и из натуральной кожи могут стоить от 10 тысяч руб. и выше. Самые дорогие экземпляры расшиты золотой и серебряной нитями и украшены жемчугом. Более бюджетные варианты — фабричные экземпляры, уступающие только по эксклюзивности, но не по качеству.

Фото: Андрей Муравьев

Менее практичным, но очень красивым подарком будут сапоги-ичиги. Высокие сапоги из мягкой кожи богато украшены и расписаны традиционными узорами. Яркие сапоги с элементами из цветной кожи тяжело вписать в будничный образ, но зато они отлично подходят для конной езды. Также такие сапоги часто приобретают любители исторической реконструкции. Хорошая пара ичигов обойдется от 6000–8000 руб.

А вот валенки из овечьей шерсти, привезенные из Казани, можно смело носить зимой. Спросом пользуется продукция «Кукморского валяльно-войлочного комбината». Производство валенок в Кукморе (150 км от Казани) было открыто еще в XIX веке. В период Великой Отечественной войны фабрика обшивала солдат. Сейчас предлагаются как однотонные варианты, так и более нарядные, с узорами. Есть валенки для детей и взрослых.

Фото: Андрей Муравьев

Казанский кот

Среди национальных татарских сувениров казанский кот бьёт все рекорды популярности у гостей столицы. Легендарное животное изображалось на старинных лубках ещё с 12 века в различных вариантах. Особенно знаменитым стал лубок с комическим сюжетом «Как мыши кота хоронили». Казанский кот – особая порода крупных, широкомордых кошек с большими глазами и пушистыми усами.

Обладавшие недюжинным умом и изворотливостью казанские коты были превосходными мышеловами. Существует легенда о спасении татарского хана его котом, почуявшим врагов и громким мяуканьем разбудившем хозяина. В годы царствования Елизаветы в Петербурге на борьбу с нашествием мышей были доставлены коты из Казани. Они достойно справились с возложенной на них функцией, избавив дворцы от мышей.

При Екатерине II, не слишком любившей кошек, привезли в Эрмитаж 30 уникальных казанских мышеловов, защищающих бесценные картины. В 2009 г. в столице Татарстана поставили памятник заслуженному коту. Скульптура, выполненная из тонированного алюминия мастером И. Башмаковым, представляет публике сытого, довольного жизнью котика, вальяжно развалившегося на кровати. Внизу на круглом коврике выгравированы хвалебные слова в адрес знаменитого животного.

История

…Сыскав в Казани здешних пород кладеных самых лучших и больших тридцать котов, удобных к ловлению мышей, прислать в С.-Петербург ко двору ея императорскаго величества с таким человеком, который бы мог за ними ходить и кормить, и отправить их, дав под них подводы и на них прогоны и на корм сколько надлежит немедленно. Того ради, по указу ея императорскаго величества и по определению генерала-лейтенанта кавалера и Казанской губернии губернатора Артемья Григорьевича Загряжскаго с товарищем, велено об оном в Казани в народе публиковать, и публиковано, и выставлены листы. И ежели кто имеет у себя таковых кладеных котов, оных бы для скорейшаго отправления, объявили в губернскую канцелярию конечно от публикования в три дни, опасаясь за необъявление, кто оных имеет, а не объявит, штрафа по указам…

Елизавета Петровна.Указ о высылке ко двору котов (1745)

«Кот казанский, ум астраханский…»Лубок. Россия. XVIII век

Основные статьи: Кот Казанский, Эрмитажные коты

Из исторических преданий известно, что российская императрица Елизавета Петровна узнала, что в Казани нет мышей. В те времена в Казани существовала особая порода «бойцовых» котов-мышеловов, представители которой были сильными, активными животными «с крупной головой, мускулистой шеей, развитым плечевым поясом и коротким хвостом». По высочайшему приказу от 13 октября 1745 года тридцать казанских котов были перевезены в Санкт-Петербург для ловли мышей, в изобилии расплодившихся в недостроенном Зимнем дворце. Определённые на государеву лейб-гвардейскую службу и особое довольствие, коты сделали своё дело. В память этого события в XVII—XIX веках собирательный образ кота казанского, получившего имя Алабрыс, стал излюбленным персонажем лубков, а в XXI веке — объектом памятников.

Идея создания памятника коту казанскому прозвучала на Всероссийской научной конференции «Казань в средние века и раннее новое время» в мае 2005 года. После доклада об истоках образа одного из самых популярных героев русского лубка XVII—XIX века кандидат исторических наук С. Ф. Фаизов сказал в интервью:

Один из памятников установлен в Казани на улице Баумана в 2009-м, другой в том же году — в окрестностях города, в Раифском Богородицком монастыре, на берегу озера.

По заложенной казанскими котами традиции, с елизаветинских времён их сородичи находятся на официальной службе и проживают в подвалах и помещениях Государственного Эрмитажа, где действует специальный фонд друзей котов Эрмитажа и ежегодно 1 апреля сотрудниками музея устраивается традиционный праздник с большим количеством угощений — «». Поскольку согласно высочайшему указу 1745-го коты должны были быть «кладеными», кот казанский является их символическим предком. «Кладеный» и Казанский Кот на улице Баумана — по мысли создателя памятника, детализация пола лубочного персонажа неуместна. Как отмечает «Мир новостей», этот аспект трактовки образа скульптором не всегда встречает понимание местных жителей.

В марте 2009 года в казанском филиале Государственного Эрмитажа, музейном центре «Эрмитаж-Казань», прошла выставка, посвящённая казанскому коту. В 2011 году создателю памятника И. Н. Башмакову присвоено звание народного художника Республики Татарстан. В том же году казанская достопримечательность стала предметом исследовательской работы «История памятника Коту Казанскому», проделанной городскими школьниками, результаты были отмечены на Всероссийской научно-практической конференции «Начальная школа: современные образовательные стандарты».

Памятник коту Алабрысу отмечен в историческом путеводителе по городу. «Известия» свидетельствуют о местной традиции гладить пузо кота для исполнения желаний. «Российская газета» включила памятник Коту казанскому в число восьми «символов Татарстана, известных далеко за пределами республики».

«И был у тово воеводы с собою привезен казанской кот…»

Основные перипетии начавшейся в 1581‑м сибирской эпопеи Ермака общеизвестны, куда интереснее реакция государства. Поход Ермака, как и прежние набеги новгородских ушкуйников за Урал, мог остаться просто удачной разовой «экспроприацией» пушных богатств Западной Сибири, если бы вслед за казаками почти сразу не двинулись регулярные войска большой централизованной державы.

Уже в мае 1583‑го из Москвы на помощь Ермаку выступил отряд князя Семена Дмитриевича Болховского. Служилый князь, обедневший потомок владетелей Звенигорода (всего имущества — трое дворовых и шесть крестьян), возглавил отряд из пяти сотен казанских, пермских и вятских стрельцов. Покорять Сибирь отправились дети тех, кто брал Казань…

Одним из последних распоряжений умирающего царя Ивана Грозного был указ для Строгоновых снабдить отряд князя Болховского речными кораблями-стругами со всеми припасами. Именно отряд князя Семена, спешивший на выручку Ермаку, основал первое поселение Русского царства за Уральскими горами — летом 1584 года на берегу реки Тагил у горы Медведь-Камень стрельцы князя Болховского основали Верхтагильский «городок».

В самом начале русской экспансии за Урал этот «городок» служил основным перевалочным пунктом на пути в глубь Сибири — неслучайно уже в следующем, XVII в., когда городок был покинут, русские люди прозвали его «Ермаково городище». Хотя сам Ермак к нему отношения не имел, но первый острог за Уралом стойко ассоциировался у наших предков именно с самым началом «покорения Сибири».

Ермак Тимофеевич, покоритель Сибири

Поход князя Семена Болховского, первая операция регулярных войск в эпопее первопроходцев, закончился трагически — в разоренном войной «Сибирском ханстве» крупный отряд не смог прокормиться, начался голод и вызванный им мор. Большая часть стрельцов и сам князь погибли не в бою, а от голода и болезней.

Трагической, точнее, трагикомической оказалась и судьба первого коменданта первого русского «городка» за Уралом. Профессия первопроходца была очень опасной — пасть в бою, умереть от голода или от разгула стихии было делом обычным. Но первый комендант первого острога за Уралом погиб так, что уже тогда прославился на всю московскую Русь, — его загрыз собственный кот!

Нижегородский сын боярский Рюма Языков командовал несколькими десятками «казанских стрельцов», оставленных отрядом князя Семена Болховского в качестве гарнизона Верхтагильского городка. Как пишет летопись, «а воевода в нем был с Москвы Рюма Языков. И был у тово воеводы с собою привезен казанской кот большой. И все де ево подле себя держал Рюма. И тот кот спящему ему горло преяде и до смерти заяде в том городке…»

«Котом казанским» тогда на Руси называли особую породу бойцовых камышовых котов, выведенную в Казанском ханстве. Считается, что эта порода до нашего времени не сохранилась, знаменитые сибирские кошки — предположительно, дальние, помельчавшие потомки «кота казанского».

Камышовый кот запросто рвет кур, человеку с ним справиться трудно, так что загрызть спящего такой «котик» вполне может. Перефразируя стихи Пушкина, про нижегородского сына боярского Рюму Языкова можно сказать так:

И холод, и сеча ему ничего…

Но примешь ты смерть от кота своего.

Первый комендант первого острога за Уралом погиб так, что уже тогда прославился на всю московскую Русь, — его загрыз собственный кот!